中新文学

第2858章（第1页）

关于律法这个东西，可以说自从人类社会出现之后不久，就慢慢变成一种普及的存在，华夏古话有云：没有规矩不成方圆。

虽然按照方杰的设想，集团是以一个财团的形式而存在，但是并不代表集团就不需要自己的规矩，更何况如今集团已经占据了大琉球岛和吕宋岛，即便将来集团不再占据更多的地盘，这两个岛屿在发展起来之后都可以供养上千万的人口。

如此庞大的人口基数，假如说没有律法作为约束的话，那岂不是会乱套了？

好在律法这些东西在方杰脑海当中都是现货，只需要倒腾出来然后依照这个时代的特点稍作修改就可以拿来用来，十分方便，根本不需要所谓的法学专家来进行研究，当然这门课程还是必不可少的，虽然目前集团还没有真正的法院这种机构，所有的事情还集中在集团处理，但是随着集团规模的逐渐扩展以及人才储备的增长，这些部门很快就会分化出来，成为集团的重要机构。

格里高利没有兴趣去学习集团的律法，教廷有教廷自己的规矩，以“十诫”为根本的规矩，跟普世法律之间还是有冲突的。只不过格里高利现在最想跟青云讨论的，是在集团传教的问题。

“这个问题我暂时无法回答阁下。”

青云听完格里高利的要求之后微微皱了皱眉头。

大琉球也好，吕宋也罢，其实都有相信道教和佛教的人存在，只不过集团的教育模式首先就是破除“封建迷信”。所谓破除封建迷信倒不是就要将佛教和道教等宗教信仰彻底打倒，而是在思想教育当中就直接向学生们灌输一个道理——宗教是为统治者服务的，而大中华集团是没有统治者的，所有的人都可以争取自己在集团当中的地位，只需要他们自己的能力达到那个水平。

所以方杰并不是在大中华集团的地盘上将宗教信仰彻底封杀，表面上他是不反对集团成员拥有宗教信仰，但是集团的教育却是从根子上在挖宗教的祖坟。因为提倡学习科学，凡是那些宗教用来迷惑普通人的手段，都被大中华集团的学校用科学教育的方式来解释并且重现了，换而言之，一些传教者跑到集团来表演就是搬起石头砸自己的脚。

这些情况青云当然是知道的，所以她觉得如果是方杰在这里，多半是不会反对格里高利的要求，你要来传教可以啊，我们不反对，甚至可以允许你修建一个教堂，但是我们不干涉你们传教，你们也不能干涉我们宣传科学。

科学才是集团发展的基石，凡是集团的成员都必须要经过长期的学习，至于说集团成员的孩子更是必须要长期接受科学的教育，等到他们出来之后，脑子里怎么还能接受那些宗教的侵袭呢？

之所以青云没有答应，是因为她知道这是个机会，一个跟格里高利和教廷谈判的机会。格里高利人虽然是在吕宋，但是他对于吕宋这个“市场”还不了解，他只看到吕宋几乎没有佛教的寺庙这些，以为这是个机会，因为在宗教人士看来，凡是没有宗教信仰的人就是蓝海，是机会，但实际上有些信仰并不需要特殊的场所，如果一定要说“科学”是个宗教信仰的话，那么“学校”就是科学的殿堂了，凡是从学校里面出来的人，几乎很少还会去信仰别的宗教了。

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