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第109章荒原上的回响（第1页）

离开郭家疃，张伟继续向南跋涉。老塾师那句“莫失本心”和孩子们诵读《论语》的稚嫩声音，如同投入深潭的石子，在他心中激起的涟漪久久未能平息。他咀嚼着那块冰冷的杂粮饼，脚步机械地移动在荒芜的乡间小路上，思绪却飘向了远方。

独臂老头的刀，老车夫的鞭，荒村塾师的笔。

这三个在他逃亡路上留下深刻印记的人，他们的身影在脑海中交替浮现。

独臂老头教他的是最赤裸的生存法则——在乱世，刀锋比道理更管用，狠辣比仁慈更能活命。他用断臂和疤痕，诠释了什么是血与火的残酷。

老车夫展现的是底层百姓的坚韧与无奈——在夹缝中求存，靠一点手艺和运气，小心翼翼地躲避着各方势力的碾压，卑微地挣一口饭吃。

而这位荒村的老塾师，则在绝望的废墟上，固执地燃起一点文明的微光。他明知读书在当下毫无用处，却依然坚持教导孩童“人伦道理”，坚信“人不能忘本”。

这三种截然不同的生存姿态，哪一种才是对的？

张伟感到一种深深的困惑。在这个人吃人的世道，似乎独臂老头的逻辑更直接有效。但老塾师那看似迂腐的坚持，却又触动了他内心深处某种来自现代文明的东西，让他无法完全认同弱肉强食的丛林法则。

这种矛盾与挣扎，让他不由自主地想起了穿越前，在中学语文课上，被老师要求背诵的那些鲁迅先生的文章。当时只觉得晦涩难懂，为了考试而硬背。但此刻，在这片真实的、充满苦难与绝望的东汉末年的土地上，那些文字仿佛突然活了过来，带着雷霆万钧的力量，击中了他的灵魂！

他想起鲁迅先生弃医从文的决定。为什么？因为先生在日本学医时，看到幻灯片上那些体格强壮的中国人，麻木地看着自己的同胞被当作俄国侦探处决。先生猛然醒悟：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。我们的第一要着，是在改变他们的精神！”

改变精神！

内心独白（灵魂的震颤）：

原来是这样！鲁迅先生看到的，不就是我现在身处的这个世界吗？身体再强壮，如果精神麻木、愚昧，也不过是待宰的羔羊，是乱世的燃料和炮灰！

独臂老头试图让他身体变强，能挥刀sharen；老车夫教他苟且偷生的技巧；而老塾师，以及他背后所代表的鲁迅先生那样的先觉者，想要改变的，是人心，是精神！

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