知道这两种根本的道理，胡乱去修习，就好像想把沙子煮成好吃的食物一样，哪怕经历像微尘那么多的劫数，最终也是没办法成功的呀。”佛又说道：“那什么是这两种根本呢？第一种，就是无始生死根本（这里的‘无’指的就是那个“我真”的觉明佛性，因为它的妙体是超脱于一切形相的，脱离六根，我们是没办法察觉到它的，所以说是‘无’，也正是这个‘无’造成了生死轮回呀），佛继续说道：“可是呢，如今你和大众们却把攀缘心当作了这个根本的自性佛体呀。第二种呢，就是无始菩提涅槃，元清净体（这里是说呀，同样是这个‘无’成就了菩提道果，般若涅槃。但它一开始就是清净的，有着独立于一切形相的妙明性，即说虽然佛性无形无相，但佛的妙本明体真实不虚）。(这两句话就是告诉我们，这个‘无’呀，要么就导致六道轮回，要么就促使成就菩提道果，就看你自己...

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