今日有此因果,也想请问问帝君对修道何解?”
“吾自凡尘中遭过劫,便往粗鄙些处说了,修道就是爷爷我想怎么做,想如何修,就怎么做,怎么修,一切皆有我定。”
沙律听完,也没见有何表情,依旧一脸平静问:“那帝君今日想如何做?”
元庆帝君做了一道礼后道:“本是什么也不做,但遇到你,就想与你论证佛道之法,你可愿?”
沙律也行了一个佛礼道:“自无不可。”
二人随即消失不见,只留伊存在原地盘坐。
敖伯玉此番经历,如同梦境,但揉了揉眼,那被唤作伊存的和尚还在原地,不过己然睁开眼,旁人皆不敢动,敖伯玉见能活动,不想招惹是非,就想溜走。
只是刚走两步,还没跑起来,那伊存便道:“施主留步,可否上前说话。”
敖伯玉心知万万敌不过他,只得走了过去,行了个礼,看他如何说。
“施主有灵根,能闻帝君与吾师论道之言。”
盘坐在地的僧人伊存先开口说道。
敖伯玉这才道:“晚辈见过高僧,刚刚只听得个糊涂,得三两句,只是不知帝君是哪位帝君,大师之师又是哪位佛陀?”
先前论道之语,敖伯玉只听清了几句,两人什么身份却一首没听清,只知晓眼前人叫伊存,若是自己没记错的话,佛入中原最早的正式记载是汉哀帝元寿元年,有大月氏的使者伊存来朝,口传第一部佛门经书《浮屠经》。
只是自己进入汉朝地界就曾打听过年号,此时的汉天子为文帝刘恒,与那哀帝刘欣在位的“伊存授经”之典故时间,还差了一百多年呢。
难道是史书记错了?
还是说非同史也?
“既未闻,便是不能闻,施主莫要纠结于此。”
伊存说道。
“大师言之有理,敢问大师,可是那大月氏使者伊存高僧?”
敖伯玉问道。
伊存
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐: